其实观影之前，看它的剧( jù)照已经可以隐约嗅出一( yī)丝《春风化雨》（《死亡诗社》）的( de)气息来。一群顽劣成性的( de)学生，一位充满爱心，循循( xún)善诱的教师，再加上一个( gè)或几个顽固不化，粗暴专( zhuān)制的学校领导——这样的人( rén)物组合几乎已经形成了( le)教育题材电影的一个固( gù)定的内在结构——所以有人( rén)说这电影“古典”、“传统”。但是( shì)导演出色地运用了音乐( lè)来作为影片的主要表现( xiàn)手段，从而使法国人特有( yǒu)的优雅浪漫，在这样一部( bù)几乎完全遵循传统套路( lù)的、中规中矩的电影中，依( yī)然被演绎得淋漓尽致。如( rú)果说《春风化雨》带给观众( zhòng)的第一感受是心灵的震( zhèn)撼，那么我以为《放牛班的( de)春天》给人的第一感受则( zé)是心灵的沉醉：孩子们清( qīng)澈的眼神，甜美清亮的童( tóng)声合唱，以及悠扬的歌声( shēng)中放飞的童心、梦想、感激( jī)、怀念……这一切无不美得令( lìng)人动容。

此外，非常有趣的( de)是，由于这个学期开始上( shàng)教育心理学，我在影片中( zhōng)看到了如果是放在从前( qián)，自己绝不会注意的一点( diǎn)：那就是行为主义者与人( rén)本主义者的对立：）以中文( wén)系学生的眼光来看，可能( néng)只会看到校长习惯性的( de)咆哮如雷加大棒政策与( yǔ)Clement Mathieu学监的温和诙谐、善良宽( kuān)容这两种作风、两种人格( gé)的鲜明对比，但从教育心( xīn)理学的角度出发，这实际( jì)上还反应了两种教育理( lǐ)念、两种心理学流派的对( duì)立。以“行动——反应”为口号的( de)校长自然代表着刻板冷( lěng)酷的行为主义者，频繁而( ér)花样繁多的惩罚措施便( biàn)是他的强化手段。为了让( ràng)学生学会正确的反应，这( zhè)种强化是非常及时而有( yǒu)力度的——校长在惩罚犯错( cuò)的学生时，其态度可说是( shì)雷厉风行、不遗余力。刺激( jī)－反应的联结当然能起到( dào)一定的作用，结果表现出( chū)来就是学生在校长面前( qián)噤若寒蝉，规规矩矩仿佛( fú)机器人，而在校长背后则( zé)是放肆捣蛋无所不为；并( bìng)且，当面被压抑得越厉害( hài)，转过身来作为一种报复( fù)，也就更加地恣意妄为。行( xíng)为主义者的做法之弊端( duān)也在这一生动的案例中( zhōng)暴露无遗，那就是将人视( shì)为动物，仅仅进行简单的( de)、刻板的行为训练，而无视( shì)人丰富的内心活动和情( qíng)感因素。话说回来，仅以行( xíng)为主义的标准来衡量的( de)话，校长的教育手段也颇( pǒ)多可指摘之处，最大的问( wèn)题在于他的强化只着重( zhòng)于负面惩戒而忽视正面( miàn)鼓励，永远只把眼睛钉在( zài)学生所犯的错误上，对他( tā)们的淘气顽劣行为极度( dù)敏感，而对他们的正确反( fǎn)应熟视无睹，更遑论及时( shí)加以引导，促使其转化为( wèi)积极反应。学生们无时无( wú)刻不被告诫着不许这样( yàng)做，不许那样做，却没有人( rén)来告诉他们应该做什么( me)、怎样做。所以，即使是典型( xíng)的行为主义者，肯定也会( huì)对这个校长的教育方法( fǎ)大摇其头的，因为他太缺( quē)乏建设性精神了。当然了( le)，影片本来也就是要把他( tā)塑造成一个庸碌小人来( lái)做Clement Mathieu学监的陪衬，我们不必( bì)对他抱太高期望。
相比之( zhī)下，Clement Mathieu学监便是春风化雨的( de)人本主义者了：）他与校长( zhǎng)的最大区别在哪里呢？我( wǒ)想主要还在于他将学生( shēng)当成同自己一样的，有血( xuè)有肉有尊严的活生生的( de)人来看待，会在满足学生( shēng)作为正常人类的基本需( xū)要的前提下，对他们进行( xíng)适当的引导教育。让我们( men)来看看马斯洛提出的人( rén)类七大基本需要中，Clement Mathieu帮助( zhù)学生实现了哪几点。首先( xiān)是安全需要：虽不能说他( tā)将学生完全从校长的淫( yín)威下解脱出来——某种程度( dù)上他自己也是这种淫威( wēi)的受害者——但至少他在心( xīn)理上总是站在学生一边( biān)，并竭力为犯错的学生寻( xún)求庇护，保护他们不受伤( shāng)害：因此，他首先是一个能( néng)给予学生安全感的老师( shī)。归属与爱的需要：他给予( yǔ)弱小而无依无靠的Pépinot更多( duō)的关爱，到最后几乎完全( quán)充当了父亲的角色。尊重( zhòng)的需要：当发现校长的十( shí)万法郎是Corbin所偷时，他询问( wèn)了原因；想要一只热气球( qiú)的愿望是意料之外的天( tiān)真和单纯，为此他不忍心( xīn)打碎这个孩子的人生梦( mèng)想，于是又一次成为了包( bāo)庇窝藏“坏孩子”的“同谋”。审( shěn)美需要：这无需拿什么特( tè)别的例子来多说，整部电( diàn)影的核心事件——成立合唱( chàng)团——足以凸现这一点。最后( hòu)是自我实现的需要，集中( zhōng)体现在那个有着“天使脸( liǎn)孔”的音乐天才Pierre Morhange身上，可以( yǐ)说，完全是Clement Mathieu的慧眼识珠，为( wèi)Pierre Morhange一生辉煌的音乐事业奠( diàn)定了基础，搭好了阶梯，令( lìng)他实现了原本无法想象( xiàng)的人生价值。

再说一点跟( gēn)心理学有关的东西，就是( shì)“皮格马利翁效应“这个老( lǎo)题目。在这部电影中，我们( men)可以看到教师对自己心( xīn)目中的“好学生”和“坏学生( shēng)”，无意识流露的态度会有( yǒu)多大的反差。课上，小Pépinot因为( wèi)答不出玛丽莎内是怎么( me)死的而被罚抄答案一百( bǎi)遍。课下，校长和蔼可亲地( dì)给了他最喜欢的乖孩子( zi)Boniface饼干的奖励，说：“你知道玛( mǎ)丽莎内是被枪决的吧？”Boniface自( zì)信地说：“是的，先生，就像拿( ná)破仑一样。”校长十分尴尬( gà)。另一幕，Clement Mathieu在厕所里堵住了( le)偷他乐谱的学生，刚好被( bèi)学校的老师Chabert撞见。Clement Mathieu想要大( dà)事化了，谎称是在教学生( shēng)合唱。Chabert不相信，警告Mathieu不要总( zǒng)是袒护学生。Mathieu愤愤地说：“你( nǐ)真是看什么都觉得是坏( huài)事！”Chabert转过身冷漠地说：“在这( zhè)里吗？没错！”如果一个老师( shī)认定自己的学生无药可( kě)救，那么自然学生的一切( qiè)行为都是坏事，哪怕他们( men)什么都还没有做，也很可( kě)能是在进行预谋策划。这( zhè)种防患于未然的心态一( yī)旦过了头，势必就要演变( biàn)成罗森塔尔所说的“自我( wǒ)实现的预言”。可以想见，在( zài)老师的偏见与歧视之下( xià)，再天性纯良的孩子，也极( jí)有可能成长为心理扭曲( qū)的人。我们的教育工作者( zhě)当引以为戒。